Mujeres Indímenos Sin Justicia Lingüística | El universal

Ocurrió en 2011. Una Mujer Hablante de Tzeltal Llegó a la Ciudad de México y Se Ganó la Vida Haciendo Tortillas y Quesadillas Cerca de Un Bar. Tiempo despuérérados, invitó a su sobrina a Trabajar Con Ella. La Chica, de 15 Años, Atceptó y Emprendió El Viaje.

Una Tarde, La Procuraduría Hizo un Operativa para Clausurar el Bar, Las Autoridadas de Las Tenía Indios de Que en El establecimiento establecido Había trata de Personas. En la Redada Detuvieron A 15 Industros, incluida la Mujer Indígena.

“A Mí Yo Tocó Asistirla. Ella no entendía lo que estaba pasando. Lloraba y me decía: ‘Pensé que Sería Lindo Traer A Mi Sobrina, Y Ahora Tengo Este Problema’. Cuando me presente con la ministerio público, me dijo que mi paisana era una tratante. Le PreGunté: ‘¿Y eSo cómo se justifica?’ Ella me responde: “Por el el el el simple hecho de que trajo un menor de esta SE Aprovecharon de Su Condición de Mujer Indígena, Migrante y de que apenas hablaba español ”, narra la Intélprete María López Guzmán.

En las instalaciones de la Organización de Traductores, Intérpretes Interculturales y Gestores en Lenguas Indígenas (Otigli), María comparte algunos casos que ha llevado en sus más de 20 años como intérprete del tzeltal y, además, platica un poco sobre su vida: dejó su Natal Tenejapa, en Los Altos de Chiapas, Cuando era una niña. Sus Padres Iniciaron El Éxodo en Busca de Mejores Oportunidadas y Se instalaron en Valle de Chalco, Estado de México.

María Apenas Conocía Unas Palabras de Español, por lo que Su Bienvenida Fueron Las Burlas. Una Vez, Un Compañero de Escuela Golpeó A Su Hermano y Trató de Arrojarlo A Las Aguas Negras del Canal de Chalco. —¡Cómo es posible que Sigas Hablando tu dialecto! —Le decía. Embargo de Pecado, Sus Padres, que también sufreron discriminación, siempre le dijeron que no debía sentir pena por hablar tzeltal.

Ahora, en otigli, Ella encontró una familia más. “Reforcé mi identidad y me envió identificada y aceptada. SOBRE TODO, CUANDO EMPECÉ A APOYAR A MI PAISANOS QUE DIENÍAN ALGÚN TUPO DE PROBLEMA CON LA JUSTICIA “.

ESA Organización Agrupa A Personas de Comunidades Originarias que facilitana la Comunicación Entre Indímenos y El Sistema Legal, También AseResoran A las Autoridades para que se considera las Sistemas Normatros Normatos Normatos Indígenas en la Toma de Decisas Judacías. Quienes más Solicitan el apoyo de otigli hijo hablantes de náhuatl, mazateco, tzeltal, tzotzil, otomí y Zapoteco.

María, Además de IntélPrete, Es Perito Cultural. El Año Pasado Realizó un peritaje que aún la mantiena indieta. El Caso involucra a un Guerrero de la ONU Jobvenero que Caminaba por la Carretera de Querétaro Con Un Bebé en Brasos. Funcionario del sistema para el desarrollo integral de las familias (dif) la lllevaron a Ciudad de México y le Abrieron un Expediente, Ahí que Registro que Padechornos Mentales, Que Violenta, Que no Cooperaba para Havlar Y Qe, cuesta, consumo drayi Drayi Drayi Drayi Drayiolenta. Incluso, se indicaba que psiquiatras la tenían Bajo Medicamento Controlado. Entre Los Documents, Había Un Papel Adicional Que decía: “Probablemente es una persona indígena. Heno que buscar A Alguien que HABLE Su Dialecto ”.

María Continúa El Relato: “Cuando la Encontré en el Búnker de la Fiscalía, le PreGunté: ‘¿De Dónde eres? ¿Qé Lengua Hababas? ‘. Responde con duda: ‘de Ayutla’. Como un ayutla en oaxaca y oTro en Guerrero, Dije: ‘de ¿Ayutla de los Libres?’. Asintió. Yo sabía que ahí se haban tres Lenguas, así que precisé: ‘Hababs mè’phàà ip?’. Se asombró y empezó un hablar, pero no le entendí. Llamé A Un Compañero Que Sí Habla la Lengua y Le Pasé El Celular. ‘¿Dónde está mi hijo?’, Decía llorando “.

La Joven Llegó A Ciudad de México, Invitada por la Hja de Su Madrina, Pero la Maltrataban, Así que Huyó para Reunirse Con Su Familia, Pero se perdió y Vagó Hasta Que la Encontaron Caminando sin Run Bebé.

“Decía Que Tenía Problemas Mentales Porque No Entendía El Español. Lo que también me sorprendió fue que el dif no hizo nada ”, comenta.

Hay otros Casos, como el de la Comunidad Tzotzil en la Ciancia de México, que Peculiares. María Explica que Muchos Llegan Desplazados por El Crimen Organizado. Al No Encontrario Oportunidadas de Emplesso, Los Padres Optan por Hacer Malabarismo en Los Cruces Peatonales y, Al no Tener Dónde Dejar a sus hijas -Porque no Hay manera de matricularlos en unacuela, aclara—, el dismen -el los padres.

Es por ello que en otigli, los intérpretes están en vigilia las 24 horas. CADA NOCHE, HACEN GUARDIA PARA RECIBIR LAS LLAMADAS DE LOS MINISTERIOS Publicos.

La Asistencia Funciona de la SigUiente Manera: Si un agente presente la Ante el Ministerio Público a Un detenido de Origen Indísgena, El Funcionario se Comunica Contigli, Los Miembros de la Organización de la Organización Identificia de Los condéz Variante Lingüstica. Si no es la fiscalía General de Justicia Quien Solicita El Apoyo, Lo Hace la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHCM).

Según María, ESA Colaboración Es una Avance IMPORTANTE, Ya que Constitución de la Ciudad de México (Artículo 11) Reconocimiento El Derecho de las Personas Indángenas A Conteprecciones en Procesos Judiciales. Sin embargo, no ocurre lo mismo en otras entidados como chiapas o el estado de México.

Un Pesar de existir un Reconocimiente en Papel, pervertido una reaalidad que, en la práctica, impide la procuración de justicia: atraso y adeudos de pago a los intérpretes. María Comenta que la Fiscalía Debe Pagos desde 2015 y Su Argumento es que los Servicios se Hiciera Fuer de Contrato, Por Tanto, No Están Oblán Oblán Oblán a Cubrirlos.

“La Mayoría Comerciantes o Artesanos. Si dependiéramos de un patrón, no podríamos desempeinarnos como intérpretes ”, afirma.

Presas de las Estadísticas

“Mientras viajaba pensé en todo momento en retrésar a mi pueblo y sembrar para mi sostén. ESas Estaba Cuando Apoximadamete A las 11 o 12 de la Noche, Sin Recuerdo Bien, El Chofer nos desespertoró y dijo que Bajáramos del Autobús. Al Hacerlo me Asusté mucho. Ahí Frente A Mí Estaban Incontables Soldados. Enseguida nos Rodearon. Para Eso, en El Rincón del Autobús se Encontraban Unas Maletas y como yo iBa a Unvo, me dijeron: ¿este es suyo verdad? “. Así Inicia el Testimonio del Instante en que Morelitos, Una Mujer Indígena de Huizacotla, Municipio de Atlixtac, Guerrillero, Fue detenida y Lllevada al área femenil del Centro de Readaptaptación Social de Atlacholoaaya (Ceroso) Morelo.

Su Historia, Junto Con la de Ocho Internas, Fue Reunida por Aída Hernández, Investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiorres en Antropología Social (Ciesas), En Bajo la Sombra del Guamúchil (2010), Libro Que Surgió del Taller de Escritura “Historias de Vida” que impartió la antropóloga durante ocho años a Mujeres de la cárcel de atlacholoaya.

“LA Directora Razón por la Que Las Mujeres Indímenes Hijo Presas es Por Delitos a la Salud, Que es Como se tipifica al narcomenudeo. Tenía Penalizaciones altas: Diez y Doce Años por Cantidadas de Droga Muy Pequeñas. ERA IMPORTANTE MOSTRAR DE MUSTRO DE GOBIERNO ESTABA ALGO ALGO CONTRA EL NARCO Y COMO NO SE QUERÍA TOCAR LOS INTERESES DE ARRIBA, SE TOCARON A Quienes Están Debajo de la Pirámide para Estadísticas. Ellas Hijo Presas de Una Política Equivocada Llamada Guerra Contra El Narcotraffico, Ellas Hijo Presas de la Estadística ”, Afirma.

Morelitos Llegó Al Cereso de Atlacholoaya A Los 63 Años Porque Alguien le Plantó Droga. Después de Que los Soldados le Atribuyon la Propido de Unas Maletas, Ella Negó la Acusacia “Les CuTrime que no, que se sóled Así es como responden. Pero ellos me dijeron: ‘Cómo no abuela, no se se se haga la chistosa, sisting a través deJa a no vo a no abuela’. Explicaciones que di, Fue Su Palabra Contra La Mía ”.

La sentencia para Ella fue de una vez y aunque logró salir en libertad, no regreso a una su combina porque murió de una Ústcera gátrica productida por el estrés de su Vida en Prisión.

“Lo que observa que el heno un continuo de violencias que marcan sus viidas casi desde el nacimiento, lo que se vinculado dy a un racismo racismo racismo e institucional que se presente en la Vida de Mujeres indígenas. Muchas de Ellas Eran Migrantes de Guerrero, Venía de Comunidadas Donde no había ni Secundaria ni Preparatoria, e inclusive Cuando Había, no se priorizaba que estudiaran. Ellas Hjo de Regiones Donde los Matrimonios Arreglados Hijo Comunes ”, Explica aída Hernández.

La Antropóloga Recuerda las Palabras de Leo Zavaleta, Originaria de Hacienda Vieja, Guerrero, Donde se “Da Pueblo” A Una Mujer que rechaza un Matrimonio Arreglado. “Dar pueblo significado que te violan entré, te dejan desnuda tirada en el camino y queman la ropa para que todos te va y tevergüencen. No quería que me dieran pueblo, así que tuve que aceptar y me fui con él ”, explicó zavaleta a aída hernández.

Leo Zavaleta Huyó, Pero Después se Casó con un hombre involucrado en redes de criminalidad. “Ella se separó de é Violencia Domémica, Tuvo un problema de alcoholismo y cuando vinieron por el marido, se la lllevaron, la torturaron para que lo denunciara y eSo le produjo un coma diabérico. La tortura que sufrió durante su detenciónis minó su salud y ora en contagiarse de covid durante el ceber y de la pandemia, su organismo no pudiera dar la lucha contra el virus. Consideramos que su su su muerte prematura fue también una seguela de la violencia cariclaria ”, Platica La Investigadora.

Disputés de la escritura del libro, aída hernández realizó un documental que logró presente en la televisión universitaria de morelos. ESO Generó Presión para que se revisaran los expedientes Judiciales y Que Varias Mujeres Indímenes Obtuvieran Su Libertad. “Pero Salieron con el Cuerpo Minado, con muchos problemas. Algunas Han Muerto por Seculas del Encarcelamiento, Por Ejemplo, Un Mal Manejo de Diabetes en Cárceles ”.

EN 2024, Aída Hernández Trabajó en el Centro Federal de Readaptacia Social (Cefereso) No. 16 de Morelos, Conocido como Michapa.

“Entré Porque Haido Muchos suicidios en Los Últimos Años, Más de 20, Entonces Necesitaban Proyectos Cultural. Trabajé el Año Pasado en El Módulo de Mujeres Indímenes, Espacio Creado por Promoción de Kenia Hernández, Defensora de Derechos Humanos Que Fue Sentenciando A Diez Años de Prisión ”, narra.

Al Ingesar, a la Antropóloga le Hizo Sentido por Qué las Mujeres se Estaban Suicidando. “Es la Cárcel Federal Femenil Más Grande de México, Probablemente una de las Más Grandes de América latina. Se Hizo Con Dinero de Carlos Slim, por Eso Ha Sido Muy Sonado Porque López Obrado Dijo que la Cerraría, Pero Eso no Pasó. Es una cárcel muy tecnificada donde tienes Reconocimiento de iris, de Dedos, Pasas Con Filtros, Súper Moderna; Pero es de puro cemento, cemento, cemento ”.

Aída hernández platica que para las las las Mujeres indígenas de ascendencia campesina, la tierra es importante, y estar en un módulo circular como panoficico de foucault es un problema.

“COMO ES UNA CARRCEL DE ALTA SEGURIDAD, SE BAÑO EN REGADERAS QUE TAMBIÉN ESTÁN EN CÍRCULO, COMEN EN MESAS FIJAS QUE ESTÁN EN MEDIO DEL CÍRCULO, LES PASAN LA COMIDA PORA PORA UNA UNA ROJA, EL PATIO ES DESEM Arriba. Imagínate toda tu Vida en Esa cárcel ”, Relata.

¿Siguen Sido Acusadas por Delitos a la Salud?

Sí, Otra Vez Narcotráfico. Por eJemplo, había una mujer maya de quintana roo, que en su comunidad estaba organizando a Las Mujeres contra Temas de Despojo y la Acusaron de Fraude en Proyectos Estatales. Es D Ecir, Ningún Hjo Mujeres de Alta Seguridad.

Hay un vínculo muy fuerte cuando las autórides de las las las y las Sechradías y las de Están en Casa Son las Mujeres, Entonces se Las Llevan por Cosas que HiCeron los Hombres. Los delitos por Vinculaciones Siguen Ahí. Con El Gobierno de López Obrador se Hoblaba de Que la Comisión Para Nacional para el desarrollo de Pueblos Indángenes Tenderrí Un Programa de Excarcelación, sin embarcación, no Hubo frutos.

Aquí en Morelos me ha tocado trabajar en la cárcel estatal durante la gubernata de marco Antonio Adame del Pan (2006-2012), de Graco Ramírez del prd (2012-2018), de Cuauhttmoc Blanco del Partido Entuentro Social (2018-2021) y sis Cerenenmes Cerenenes Sido PésiMas, Pero la Administración de Que Acaba de Pasar Ha Sido la Peor Época para Las Mujeres en Reclusión. Las Autores de las Las Carcalarias Estanan Coludidas Con El Mal Llamado “Auto-Gobierno” del Cereso Varonil y Se Llevaban a Las Mujeres de la Prisiónem Femenil a Dar Servicio Sexual al Varonil Quisieran O no, Emparzaron Los Suicidios, UNA ÍpOCA MUSEMELE.

A Dos Meses del Inicio del Nuevo Gobierno, La Investigadora del Ciesas Señala Que es Muy Pronto para Juzgar, Pero Confía Que Nestora Salgado, Ahora Visitora de la Comisió Indímenos Presas.